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茉莉小说www.molixs.cc提供的《神女歌行》60-70(第14/14页)
是那么重，还是那么软，整个身体都向下坠，就像她每次偷偷为廖将军哭得不能自已的时候那样，但这次她却跪不下去。
她听到神女问自己：“你要对我说什么？”
那道声音也像神音。
她于是生平第一次看着一位平视自己的神女，颤抖着问她：“菩萨显灵。廖将军……廖将军她，是不是真的成了观音？”
宽敞的马车里，随着老妇人的娓娓道来，众人逐渐听说了当年红灯教更接近真实的一段历史。
关于红灯教，时人曾有诗赞曰：“夕阳西斜廖家庄，红灯照见习拳忙。”
廖家。
廖九妹出生在石板滩的一家土布染房中，自幼聪明伶俐，文武双全。
她总是很聪明，哥哥们背不住的繁琐诗文她看一遍就会，哥哥们拿不动的刀枪棍棒，她耍得舞舞生风。
阿母常常一边绞着厚重的布，一边看着她那眼睛亮亮的孩子，脸上不自觉浮起一个慈爱的笑来，下一刻却又叹气。
“九女若是男儿，恐怕廖氏门中也要出状元了。”
廖氏门中没有状元，整个石板滩都没有状元，只有一群宣扬自己是救世神教的教众，他们来了之后抢钱、抢地、抢人。
但官府不是这样说的。
官府说，钱财是民众自愿捐献的，至于那些地痞流氓抢的钱，那是私案，你们自己去找他们讨回来就是，关大乘神教什么事。
地嘛，大魏推行的均田制分的是无主田地，人家既然有契书，那就是人家的私有土地，不问你们收过往非法耕种的利息那都算神教中人心怀慈悲了。
至于人，那些只是被他们感化，自发信仰他们的善士而已。
毕竟，他们只是一群空着手来传教的教徒。
只是教徒们来了之后，官府里夜夜点灯。
大乘神教看中的不仅仅是一个小小的石板滩，附近的镇子里逐渐有了民众自发结成的团体，他们拿起自己家的锄头、铁镐，甚至是一把扫把，试图保卫自己的家。
后来官府管他们叫起义军。
石板滩的起义军叫红灯教。
那一年，廖九妹十六岁。
曾阿义是慕名而来。
他听说这里有一个武艺高强的小姑娘，寻常的壮年男子就是四五个人一起上也轻易打不过她，而且这个小姑娘又很聪明，几次和大乘神教周旋都保住了廖家庄。
他想请这个小姑娘走到能保护更多人的地方来。
廖九妹辗转反侧了一夜。清晨，廖九妹听着阿母一个人在仓库里拍拍打打，絮絮叨叨着这布啊，放久了都会烂的。
一股陌生的灰尘味飞进她的鼻子里，廖九妹打了个喷嚏。她想，管他谁要当状元呢，老子反正要做将军！
廖将军加入红灯教之后，很快就有了名望，大家都信服她，不管是农民、妇人、少年、秀才和地主，他们都不知从何时起开始依赖这个十六岁的小姑娘。
她总是能看到别人看不到的苦难，总是能想到别人想不到的计策，她还组织大家把院坝、池塘拆了一起练拳。
她站在高台上，说我们正在遭受的苦难不是上天抛弃了我们，而是大乘神教的妖邪作乱蒙蔽天道。顺从只会助长敌人，只有我们一起反抗才是脱离苦海的真正道路！
阳光照在她的身上，这个十六岁少女的身影被拉得很长很长，就像她坚毅的声音传得很远很远。
有失去至亲、失去家业的人们终于痛哭出声，在一片哽咽声中，逐渐有一股更大、更整齐的声音开始响起，渐渐占领了整片云霄，他们一遍遍喊着：“杀邪教！杀贪官！抗官兵！围州县！”
高台上的廖将军看着自己英勇无畏的将士们，紧紧握住了手里抢来的长枪。
一场场斗争中，曾阿义主动让出了自己的领袖地位，甘居偏将。
他说：“廖九妹是观音化身，今后团众活动悉归九妹指挥。”
从此，廖将军身着月白短衫，头顶青巾，成为了石板滩的“观音”。
渐渐地，越来越多附近州府的起义军们主动带着武器和人马来追随这位廖将军，官府终于怕了。
但廖将军从来不怕。
官府上报有反贼叛乱，请朝廷派来援军。
先到的是附近县的百人兵团，廖将军带着她愤怒的将士们，顶着兵团端了大乘佛教的一处窝点。
后来朝廷又派了前锋来查看，被廖将军在城门口一人一马一枪挑死。
再后来朝廷的军队越来越多，廖将军联合附近的起义军，设埋伏、打配合、定战略，溜着官兵游走在每一处战场上。
被几倍于自己的士兵围住的那个夜晚，廖将军骑着最烈的马，拿着最锋利的枪，飞身而过主帅的军营，射出了冷如寒光的一箭，箭上是一封战书。
主帅把写着“明日来战”的字条撕得粉碎，他仿佛看到了那个他从未放在眼里的小姑娘冲他挑衅地笑。
主帅连夜向州府求援。
那一战的结果不是很好，这世间总有些不平不是靠正义就能战胜的。
百姓的热血，被官兵精良的长枪一刺、被彪壮的战马一踏，也只会变成和泥土一样的温度。
然后春日到了，廖将军在家门口笔走游龙地写下“打铁打钢打江山都是铁罗汉、“救苦救难救黎民争效观世音”，挂在了他们练拳的庙门上，地上摔裂了一壶陈年的烈酒——
作者有话说：感谢阅读~
【1】.引用自百度百科
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